"The world stands before a landmark date: October 31, 2017, the quincentennial of the Protestant Reformation. Countries, social movements, churches, universities, seminaries, and other institutions shaped by Protestantism face a daunting question: how should the Reformation be commemorated 500 years after the fact? In this volume, leading historians and theologians, Protestant and Catholic, come together to grapple with this question and examine the historical significance of the Reformation. Protestantism has been credited for restoring essential Christian truth, blamed for disastrous church divisions, and invoked as the cause of modern liberalism, capitalism, democracy, individualism, modern science, secularism, and so much else. This book examines the historical significance of the Reformation and considers how we might expand and enrich the ongoing conversation about Protestantism's impact. The contributors conclude that we must remember the Reformation not only because of the enduring, sometimes painful religious divisions that emerged from this era, but also because a historical understanding of the Reformation is necessary for promoting ecumenical understanding and thinking wisely about the future of Christianity"--Provided by publisher.

"Written by one of the most influential men of his times and one of the greatest journalists in history, Public Opinion is an incisive examination of democratic theory, the role of citizens in a democracy, and the impact of the media in shaping thoughts and actions. It changed the nature of political science as a scholarly discipline and introduced concepts that continue to play an important role in current political theory."--BOOK JACKET.

Samuel Pertama dan Kedua menceritakan kisah seorang imam Yahudi bernama Samuel, dan dua raja pertama Israel, Saul dan Daud. Samuel dianggap sebagai yang pertama dalam barisan nabi yang tulisannya membentuk Kitab Nubuatan Alkitab. Dia sememangnya bukan nabi pertama— pertimbangkan Musa dan Yosua. Kitab Samuel memberikan laporan tentang konflik yang mendahului penubuhan takhta Daud di Yerusalem. Buku-buku itu juga mencatatkan kemenangan tentera Daud, dosa besarnya, pelariannya pada masa pemberontakan Absalom, kepulangannya ke Yerusalem, dan dosanya dalam menghitung jumlah orang. Perjanjian Daud dinyatakan dalam Samuel Kedua. Keturunan Daud termasuk Mesias Yesus.

Samuel Pertama dan Kedua menceritakan kisah seorang imam Yahudi bernama Samuel, dan dua raja pertama Israel, Saul dan Daud. Samuel dianggap sebagai yang pertama dalam barisan nabi yang tulisannya membentuk Kitab Nubuatan Alkitab. Dia sememangnya bukan nabi pertama— pertimbangkan Musa dan Yosua. Kitab Samuel memberikan laporan tentang konflik yang mendahului penubuhan takhta Daud di Yerusalem. Buku-buku itu juga mencatatkan kemenangan tentera Daud, dosa besarnya, pelariannya pada masa pemberontakan Absalom, kepulangannya ke Yerusalem, dan dosanya dalam menghitung jumlah orang. Perjanjian Daud dinyatakan dalam Samuel Kedua. Keturunan Daud termasuk Mesias Yesus.

Buku ini mengandungi banyak kisah inspirasi yang menunjukkan kuasa dan kasih Tuhan yang besar. Raja-raja Pertama dan Kedua pada asalnya adalah satu buku yang dinamakan “Buku Raja-raja .” Kisah itu bermula dengan kerajaan bersatu dan berakhir dengan kerajaan yang terpecah-belah diikuti dengan penawanan Babylon. Raja-Raja Pertama meliputi pemerintahan Salomo, termasuk pembinaan Kuil Pertama oleh Raja Salomo; pelayanan Elia; dan pemerintahan Ahab. Raja Kedua mengandungi rekod dua tragedi negara yang hebat: kejatuhan kerajaan utara, Israel, pada 721 SM dan kejatuhan Yehuda dengan kemusnahan Yerusalem, pada 586 SM termasuk pemusnahan Kuil Pertama. Raja-Raja Kedua juga mengandungi kisah tentang pelayanan Elia dan Elisa. Sepanjang tempoh yang dicatatkan dalam buku ini, Israel menerima peringatan dan nasihat daripada Amos dan Hosea, dan beberapa nabi muncul di Yehuda, termasuk Yesaya dan Yeremia. Kisah itu berakhir dengan orang Yehuda dalam tawanan di Babilon.

Perintah agung Tuhan Yesus bagi orang percaya adalah pergi jadikanlah semua bangsa murid Nya dan hidup sebagai saksi Kristus. Konteks kehidupan zaman para rasul dengan kehidupan saat ini memang sudah jauh berbeda tetapi kuasa dan karya Roh Kudus tetap sama bekerja bagi orang percaya. Lukas mencatat dalam kitab Kisah Para Rasul seorang yang bernama Paulus setelah pertobatannya adalah pemberita Injil yang sangat produktif baik di tengah bangsa Yahudi maupun non Yahudi. Paulus adalah seorang hamba Tuhan yang dipenuhi Roh Kudus sebagai misionaris, rasul, penginjil, guru, gembala, pendeta, teologi dan motivator yang berhasil dalam pelayanan. Dalam membahas makna teks Kisah Para Rasul 17:16-34 secara eksposisi berdasarkan metode penafsiran hermeneutika yang alkitabiah, dengan cara menggali dan menerapkan prinsip-prinsip hermeneutika, agar teks yang dieksposisi dapat dimengerti dan dipahami dengan mudah berdasarkan hasil eksposisi makna teks Kisah Para Rasul 17:16-34. Metode penginjilan yang tepat akan menolong para pemberita Injil dalam mengkomunikasikan Injil secara benar, tepat sasaran, dapat diterima menurut konteks budaya setempat seperti yang dilakukan oleh rasul Paulus dalam pelayanannya. Manusia yang hidup pada zaman ini diperhadapkan dengan berbagai dimensi kehidupan seperti dimensi budaya, agama, sosial, ekonomi politik serta berkembangnya ilmu pengetahuan teknologi dan informatika. Setelah melakukan eksplorasi baik dalam kitab Kisah Para Rasul maupun dalam suratan atau tulisan Paulus, secara implisit maupun eksplisit ada indikasi ditemukan beberapa metode yang Paulus gunakan dalam penginjilannya seperti metode: visitasi (per kunjungan), berkhotbah dan ceramah, kontekstualisasi, mengajar, penginjilan pribadi dan metode penginjilan massal. Hal yang paling akhir dari studi terhadap metode penginjilan Paulus, menunjukkan bahwa Paulus menggunakan metode berkhotbah dan ceramah serta kontekstual. Penerapan penginjilan kontekstual secara terpadu dengan menggabungkan metode berkhotbah dan ceramah dengan cara Adaptasi budaya Yunani yang umum khususnya melalui tulisan kepada "Allah yang tidak dikenal" secara komprehensif dalam kegiatan penginjilannya kepada orang-orang kafir di Atena berdasarkan makna teks Kisah Para Rasul 17:16-34 dalam sidang Areopagus di hadapan para filsafat Epikuros dan Stoa. Respons dari para pendengarnya ditanggapi secara beragam ada yang menolak, menunda dan juga ada yang menerima untuk percaya kepada Allah yang benar seperti yang diberitakan oleh Paulus.

"Seeking to help local churches think more thoroughly about worship and culture so that they can function effectively in contemporary society, Dawn roots her discussion of worship issues in a careful assessment of significant aspects of the present technological, postmodern society and names criteria by which to judge various cultural influences. She also sketches the essential attributes of true worship - worship that keeps God at the center, builds believers' character, and upbuilds the community." "In the process, Dawn discusses music, preaching, Scripture readings, rituals, liturgies, art, and all the accoutrements of worship, and offers practical suggestions for choosing the best tools and forms to deepen worship life, to nurture faith development, and to increase believers' outreach throughout the church and to the world."--BOOK JACKET.

Does it take a miracle to read the Bible? God wrote a book, and its pages are full of his glory. But we cannot see his beauty on our own, with mere human eyes. In Reading the Bible Supernaturally, John Piper aims to show us how God works through his written Word when we pursue the natural act of reading the Bible, so that we experience his sight-giving power -- a power that extends beyond the words on the page. Ultimately, Piper shows us that in the seemingly ordinary act of reading the Bible, something miraculous happens: we are given eyes to behold the glory of the living God. -- Jacket flap.